Archive | febrero 2014

¿Comunicación Social?

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pelaez

Si comunicación social es mandar frasecitas de doble sentido, frasecitas léperas, frases de intentos de superación personal y de chismes, todos en letras mayúsculas usadas por gente sin  conocimiento de las formas correctas de comunicarse por el internet (net etiquete), o por temor a ser descubierto que no se sabe ni tiene conocimiento de la ortografía, debemos de recordarle que cuando se escribe con mayúsculas, también van acentuadas, estamos jodidos.

ERNESTINA Y R.CALDERÓN SE JUERON A CENAR Y EL ALVARO QUE SE LES PEGA.

ESOS DE LA OPOSICIÓN QUE SE CALLEN O LES SACO SUS TRAPITOS AL SOL.

Primero ESCUCHE y APRENDA y deje de sentirse ufano de la chamba que todos sabíamos desde hace meses ocuparía. Juraría protesta, se aguantaría un tiempo y luego darían la noticia. Pero como comunicador  Ud. tiene lo que una tortuga tiene de rápida. Se brinco las trancas y lo anunció primero, no permitió que ni la neoalcaldesa, ni el síndico hicieran público el cambio. Como quien dice Ud. esta mostrándonos como va a estar actuando –  por sus actos serán juzgados. Esto no puede ser reconocido como un nombramiento oficial, es su primer desliz, es un  AUTONOMBRAMIENTO. Cuando sean las autoridades competentes quienes declaren este cambio de direcciones, entonces lo consideraremos oficial, mientras tanto Ud. es el AUTONOMBRADO DIRECTOR DE COMUNICACIÓN SOCIAL de este ayuntamiento.

Virigüe primero, infórmese y póngase al día. Si algún día Ud. anduvo en los escobazos de la comunicación, eso fue en épocas primitivas de la comunicación en Tehuacán, de Puebla y el país. Y si Ud. cree que porque escribe con mayúsculas en el feis está haciendo un acto de comunicación, primero vaya con un oftalmólogo para que le revise la vista, tome un curso de ortografía, después vaya con cualquier chavo que le enseñe como escribir en las redes sociales y luego vaya con algunos expertos en la comunicación social – sí, la de este siglo XXI, porque el que se ponga un sombrero trendy  y una camisa Hawaiana no lo hace comportarse como conocedor de la materia. Y si además  – como es su costumbre, Ud. piensa que nada más lo estamos jodiendo, relájese y aprenda a reconocer sus errores y sobre todo a CORREGIRLOS.
Dicen por ahí entre Ud. y sus gentes que se comunican: el que se lleva, que se aguante. Y Ud. ha empezado a llevarse desde que empezó a publicar sus pensamientos piratas y sus opiniones de las personas en la red.

Otra cosa más, a ver si puede, ayude a su síndico a cuidar la ortografía o mejor, que lo acompañe al curso que esperamos Ud. vaya a tomar.

calderon

Tenemos que señalar que si la neoalcaldesa comete errores de pronunciación, ortográficos y otros gramaticales son todos excusables, digamos que se los perdonamos,  pero que el LICENCIADO Miguel Ángel Romero Calderón los cometa es, inaceptable. Por favor SR. LICENCIADO corrija sus errores antes de que los publique, o definitivamente no los publique o entregueselos al nuevo AUTONOMBRADO DIRECTOR DE COMUNICACIÓN SOCIAL de la Sindicatura del Ayuntamiento Municipal de Tehuacán 2014-2018 para su CORRECCIÓN.

Chic-Naui Ollin Tonalli et al

Libertad

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Musica: Gian Franco Pagliaro
Poesía: Paul Eluard
Voz: Nacha Guevara

“Yo te nombro, libertad” es un poema de Paul Èluard escrito en 1942. Los versos de este poema fueron lanzados desde los aviones ingleses sobre la Francia ocupada de la época:

Por el pájaro enjaulado
Por el pez en la pecera
Por mi amigo que esta preso
Por que ha dicho lo que piensa
Por las flores arrancadas
Por la hierba pisoteada
Por los arboles podados
Por los cuerpos torturados
Yo te nombro Libertad

Por los dientes apretados
Por la rabia contenida
Por el nudo en la garganta
Por las bocas que no cantan
Por el beso clandestino
Por el verso censurado
Por el joven exilado
Por los nombres prohibidos
Yo te nombro Libertad

Te nombro en nombre de todos
Por tu nombre verdadero
Te nombro y cuando oscurece
cuando nadie me ve

Escribo tu nombre
en las paredes de mi ciudad
Escribo tu nombre
en las paredes de mi ciudad
Tu nombre verdadero
Tu nombre y otros nombres
que no nombro por temor

Por la idea perseguida
Por los golpes recibidos
Por aquel que no resiste
Por aquellos que se esconden
Por el miedo que te tienen
Por tus pasos que vigilan
Por la forma en que te atacan
Por los hijos que te matan
Yo te nombro Libertad

Por las tierras invadidas,
Por los pueblos conquistados
Por la gente sometida
Por los hombres explotados
Por los muertos en la hoguera
Por el justo ajusticiado
Por el heroe asesinado
Por los fuegos apagados
Yo te nombro Libertad

Te nombro en nombre de todo
Por tu nombre verdadero
Te nombre cuando oscurece
cuando nadie me ve

Escribo tu nombre
en las paredes de mi ciudad
escribo tu nombre
en las paredes de mi ciudad

Tu nombre verdadero
Tu nombre y otros nombres
Que no nombro por temor
Yo te nombro Libertad

Hoy deberemos lanzarlos desde aviones en toda la República Mexicana, por las mismas razones: un México ocupado por fuerzas retardatarias, retrogradas y devastadoras. 2014

Chic-Naui Ollin Tonalli et al

La vaca del Nepotismo y la Prepotencia

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La corrupción se engendra desde el nepotismo y la prepotencia, se cultiva y crece con estos dos ingredientes. En su discurso inicial de la neoalcaldesa de Tehuacán aparece la frase: “Es mi compromiso mantener un gobierno para todos los tehuacanenses sin corrupción”
Ver la nota completa aquí

Mahtlahtli Ollin Tonalli et al

Discriminación y Prepotencia

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La discriminación es la única 
arma que tienen los mediocres 
para sobresalir.
Guillermo Gapel

La discriminación es un acto de una persona o un grupo de personas a partir de criterios determinados, creerse superior a otra persona y así, maltratarla física y/o mentalmente causando efectos negativos en la otra persona. En su sentido más amplio, la discriminación es una manera de ordenar y clasificar otras entidades. Puede referirse a cualquier ámbito, y puede utilizar cualquier criterio. Si hablamos de seres humanos, por ejemplo, podemos discriminarlos entre otros criterios, por edad, color de piel, nivel de estudios, nivel social, conocimientos, riqueza, color de ojos diferente, orientación sexual, etc. Pero también podemos discriminar fuentes de energía, obras de literatura, animales etc.

En la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación (México), se considera discriminación a toda distinción, exclusión o restricción que, basada en el origen étnico o nacional, sexo, edad, talla pequeña, discapacidad, condición social o económica, condiciones de salud, embarazo, lengua, religión, opiniones, preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra, tenga por efecto impedir o anular el reconocimiento o el ejercicio de los derechos y la igualdad real de oportunidades de las personas. Debemos de entender que la discriminación puede ser clasificada por una causa específica, sin embargo, en la mayoría de los casos reales, sus origenes y las causales son múltiples. A esta multiplicidad de causas se le llama Interseccionalidad.

La envidia es una declaración 
de inferioridad.
Napoleón I

Interseccionalidad
Se denomina Interseccionalidad a la teoría sociológica que propone y examina cómo diferentes categorías de discriminación, construidas social y culturalmente, interactúan en múltiples y, con frecuencia, simultáneos niveles, contribuyendo con ello a una sistemática desigualdad social. La interseccionalidad sugiere que los clásicos modelos de opresión dentro de la sociedad, tales como los basados en el racismo/etnicidad, género (sexismo), religión (discriminación religiosa), nacionalidad, orientación sexual (homofobia), clase (clasismo) o discapacidad, no actúan de forma  independiente unos de los otros; bien al contrario, estas formas de opresión se interrelacionan creando un sistema de opresión que refleja la intersección de múltiples formas de discriminación.

DedoEn los países europeos, asiáticos, en la India, Estados Unidos y Canadá el venir de una clase humilde, sin o de poca educación, de una familia sin linaje reconocido y ascender a los niveles más altos de la escala social, política, académica, artística, empresarial es materia de orgullo y de reconocimiento propio y de la comunidad donde sucede, sin embargo, en México y Latinoamérica es causa de discriminación, burla, sarcasmo y ataques verbales e incluso físicos. Venir de abajo y llegar hasta arriba (vox populi1.

En esos países extranjeros también el venir de una clase privilegiada y terminar en una de menor jerarquía, rango, educación y/o capacidad economía es un rasgo de desprestigio, de ignominia propia y familiar, sin embargo, en México es asunto de orgullo venir de una familia de Marqueses, Condes, Hacendados y vivir entre los más desprotegidos económicamente, los menos educados y vivir entre las menores de las clases sociales. Venir de arriba y caer hasta abajo (vox populi1.

El día de ayer durante la toma de protesta de la nueva alcaldesa de Tehuacán, Puebla de orígenes indígenas, pobre educación y de la clase más desprotegida usó en múltiples ocasiones al leer su discurso; Suidadanos como ciudadanos, pronunciación habitual de esta palabra entre los indígenas. El Pasquín Olin hizo destacar esto con una foto de la alcaldesa y las palabras suidadanos, suidadanas al referirse a cada uno de los miembros de su nuevo gabinete. Fue un acto deliberado con la intención de medir el nivel de discriminación de la población tehuacana (ense, era) y fue sorprendente el conocer que existe un porcentaje muy elevado de discriminación, pero no sólo hacia los indígenas, iletrados y/o pobres, sino que hacia todos aquellos que son distintos, exitosos y aquellos que destacan como es el caso de la nueva alcaldesa.
Que si era afanadora.
Qué si era cajera.
Que si era blanquita entre las empleadas de Alatriste.
Que ni leer sabe.
Que habla como indita.
Que está sometida al poder de su marido (?).
Que es una indígena sumisa.
Que definitivamente no pertenece a la clase  política y no podrá cumplir con su tarea de Alcaldesa.
Que se está aprovechando de su marido o él de ella.
Y muchos más etcéteras.

Cuanto más fuerte es el obstáculo, 
más grande es la gloria que podremos 
alcanzar al vencerlo
Moliere

Lo que se debe destacar es que en el caso de la neoalcaldesa es el nivel de superación lo que se manifiesta y prevalece. Venir de estratos desprotegidos y ascender al puesto en donde está ha requerido de un enorme esfuerzo y una constancia precisa. La superación podemos entenderla como el vencimiento de un obstáculo o dificultad excediendo un límite; es la mejora que un ser puede experimentar en sus cualidades personales, tener la obligación con uno mismo, para volvernos mejores personas cada día. Todos podemos superarnos, sin embargo, no todos tenemos el deseo de hacerlo ni el mismo grado de compromiso. La superación es una parte de la vida interna de un ser humano que tiene que ver con aquellas situaciones o cuestiones que este vaya sorteando, para bien, en lo que respecta a sus aspiraciones, o a las metas que se haya propuesto en la vida. Las mejores aliadas con las que cuenta una persona a la hora de superarlas son la fuerza de voluntad y la constancia.

Si nuestra neoalcaldesa habla como habla o pronuncia frases  y oraciones como ella lo hace es algo que podrá cambiar si es necesario o ella lo desea. Ella no lo esconde y eso, es lo más valioso de todo este galimatías de la real academia de la lengua o de los protocolos civiles y militares.
Indígena y mujer dos particularidades que en México y especialmente en Tehuacán son sujetos de discriminación per se. Y si además habla como indígena, no tiene educación formal, no sabe nada de política o lo que es lo mismo, no ha estado metida en el lodazal de las complicidades y las traiciones – tomando esto como si fuera algo deseado y positivo – de acuerdo a los políticos, son factores que se han añadido a su condición de mujer e indígena.

Es indispensable valorar el ascenso de nuestra neoalcaldesa. Su esfuerzo y superación son un factor importante en esta administración municipal, sin embargo, esto no garantizará un éxito en el desarrollo de este municipio, ya que dentro de su equipo de trabajo existen personas que si saben de política, como la descripción que referimos anteriormente. Lo que es obvio, es que debemos de esperar que su ascenso no haya terminado y continúe, por el bienestar de los tehuacaneros.
La discriminación no es sólo de facto, es de palabra, de intención y comportamiento.

El orgullo engendra al tirano. 
El orgullo, cuando inútilmente 
ha llegado a acumular imprudencias 
y excesos, remontándose sobre el más 
alto pináculo, se precipita en un abismo 
de males, del que no hay posibilidad de salir.
Sócrates

El individuo discrimado actua de acuerdo a su calidad humana. Una vez que ha ascendido a niveles superiores puede ser un dechado de virtudes o un verdadero tirano. Y ese es el asunto que se manifiesta en el caso de la neoalcaldesa.  En su anterior función pública como presidenta del DIF  Municipal hizo uso como herramienta, la prepotencia y como guillotina los aires de revancha contra los que consideraba diferentes a ella o aquellos que recordaba que en su ascenso la trataron mal o todos aquellos que contradecían sus decisiones y opiniones.

DedoHoy en esta nueva administración y ya como alcaldesa aparece la prepotencia y el nepotismo, dentro de los miles de empleados municipales brillan hermanos, hermanas, cuñados, sobrinos, tíos, novios, suegros, así como sus recomendados por ser cuates, ahijados, compadres.  En todo cambio de dirigentes el nuevo en el poder se hace rodear de personas de su confianza. Los exitosos agrupan a un equipo de personas que deben ser capaces,competentes, eficientes, personas que cumplan la función con que se les enviste.

Los ineficientes, prepotentes, nepóticos y destinados al fracaso, se hacen acompañar de sus cuates, familiares y recomendados sin que tengan la capacidad para cumplir la función destinada. Si la voz del esposo de la neoalcaldesa tiene poder absoluto en este ayuntamiento sobre cualquier otra, eso será la causa de conflictos (que ya empezaron), resentimientos e ineficiencia incontrolables y conducirá a esta administración al fracaso, sin contar que eso empezará a agravar la situación del expresidente municipal (AA) con el gobierno estatal  a pesar de su dizque estratégica candidatura a la gobernatura como instrumento de protección para evitar que lo encarcelen por los delitos cometidos durante su fallida candidatura a la presidencia de Tehuacán, candidatura que terminó  asumiendo su esposa(?) hoy la neoalcaldesa de la ciudad de las granadas, del atolito, el pan de burro y los tacos de cabeza o desayuno expresidencial a la alatriste.

(1) Expresión latina que significa ‘voz del pueblo’ y que se utiliza para expresar que una cosa es conocida y sabida por todo el mundo, y que por tanto se da como aceptada o verdadera.

Mahtlahtli Ollin Tonalli

Carta Abierta

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Carta Abierta a la:
Regiduría de Patrimonio Histórico y otros Menesteres.
Ambrosio Linares

Dirección de Patrimonio Histórico y otros Menesteres.
Julio Pelaez

Lee aquí el Artículo Completo

tehuacarearte et al

Irrealismo Alatristiano


 

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Tanto el Regidor como el Director de Patrimonio Histórico desconocen el área y debido a su arrogancia piensan que pueden hacer este trabajo como nadie más lo podría hacer… en eso tienen razón nadie podría hacer lo que ellos harán, especialmente si piensan que tiene la capacidad para hacerlo.

 ver la nota completa aquí:

tehuacarearte et al

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